原載於「聖地方濟基金會網站」,作者Jim Rygelski,譯者小林伊織、蔡秋子
路十九41-42的這段話對今日的聖地而言,就如耶穌在將近兩千年前說話時一樣的意義深遠。
尋求基督生活蹤跡的朝聖者,能容易地發現祂神聖的遺跡,並小心地,又安全地參觀它們。幾乎基督所行的一切事跡都發生在現在的以色列國內,這國家的大小只不過比台灣稍大一些。
但朝聖者也可直接目睹這個早在「和平的王子」誕生前,就被仇恨和不信任所困擾的國家。舊約紀載「流奶流蜜」的地方,早已被無數的猶太人及阿拉伯人所流的血液所覆蓋,他們二者為了生存之地以及對他們的神的信仰而征戰不休。
來到以色列的朝聖者能夠經歷耶穌曾經行走並傳道的地方,他們可以:
左圖:聖母領報大殿(Basilica of Annunciation)下層小堂,瑪利亞少年居住之處。祭台下寫著拉丁文「VERBUM CARO HIC FACTUM EST」,意思是:聖言成了血肉。
左圖:聖誕大殿(Basilica of the Nativity)內聖誕山洞的祭台,下方為白冷之星,刻著拉丁文「HIC DE VIRGINE MARIA JESUS CHRISTUS NATUS EST」,意思是:耶穌基督在這裡誕生於聖母瑪利亞。
左圖:加里肋亞的加納婚宴聖堂(the Church of Wedding in Cana of Galilee),在此耶穌行了第一個神蹟,將水變成了酒,藉此顯示了自己的光榮,祂的門徒就信從了祂(若二1~11)。
左圖:加里肋亞海(Sea of Galilee)一帶是耶穌公開生活的主要場所,是四周城市間的樞紐。耶穌在此宣講天國喜訊,施行奇蹟做為天國降臨的記號。例如:「增餅奇蹟」(五餅二魚)、「步行海面」、「真福八端」等神聖教導。
左圖:納匝肋大博爾山(Mount Tabor)上的耶穌顯聖榮堂(Transfiguration Church)。耶穌帶著伯鐸、雅各伯和若望上山,在三位門徒面前變了容貌,衣服潔白發光(瑪十七1~8;谷九2~8;路九28~36)。
左圖:金門(Golden Gate),是耶路撒冷舊城城門中最古老的一座,已被封閉。
左圖:方濟會士所建的「新晚餐廳小堂」。位於熙雍山馬可樓(最後晚餐廳)的附近。
左圖:描繪耶穌在最後晚餐之後前往格責瑪尼的石雕像,位於伯多祿雞鳴堂(Church of St. Peter in Gallicantu)旁曾是耶穌走過的石階的牆上。
左圖:耶路撒冷苦路第二處的鞭笞堂(Church of the Flagellation)內部的彩繪玻璃窗。天花板圖樣是象徵著耶穌的刺冠。
左圖:耶路撒冷城聖墓大殿(Basilica of the Holy Sepulcher)內的加爾瓦略山祭台,在祭台下方就是加爾瓦略山,透過玻璃加爾瓦略山的岩石清楚可見。朝聖者可由祭台下方耶穌聖像前端的小圓洞伸手觸摸此聖山。
左圖:耶路撒冷城聖墓大殿(Basilica of the Holy Sepulcher)內的耶穌墓室,裡為耶穌的聖墓。
左圖:橄欖山上的耶穌升天堂(Church Of Ascension)。「耶穌領他們出去,直到伯達尼附近,就舉手降福了他們。正降福他們的時候,就離開他們,被提升天去了。」(路二四50-51)
雖然朝聖者的注意力很容易被遍佈的教堂及和紀念碑吸引,他們仍絕不會錯過旅途周圍常青肥沃的土地,特别是在加里肋亞。
在那裡,可看到和當年耶穌所看過一樣的平靜湖面,祂常以湖畔為講道的據點,真福八端,以及增餅奇蹟就是發生在此。
最重要的是,你所吸入的空氣,與耶穌和祂的跟隨者所吸入的一樣新鮮。
但想到達耶穌的居住地,往往還必須在不同的「檢查站」接受以色列武裝軍人的安檢,因為他們擔心遭到巴勒斯坦恐怖分子的攻擊。白冷是一個熱門的朝聖地點,不過安檢措施特別嚴格。由於一名以色列士兵,曾在這座耶穌誕生的城市被射殺,這裡的交通因此而被封閉了好一段時間。
巴勒斯坦自殺炸彈攻擊,主要集中在離古城很遠的猶太人住宅區,或在加薩走廊等較有爭議的地區;而這些地區是多數朝聖者不會參觀的地區。
就像若望福音最後面所提醒的,耶穌的故事除了他所記載的之外還有很多,根本放不下。我們也願在此提醒每一位朝聖者,受崇敬的聖地,除了紀錄在這裡的之外,還有很多很多;而且,為了實行充滿信仰的朝聖之旅,並不需要造訪全部的聖地。
我們確信,到底在什麼時候拜訪聖地,並不是由朝聖者自己決定的,而是由天主決定的。「去羅馬固然不錯,但是來到聖地,你可以身處天主與人發生關係的地方。天主願意你在這個月、這個星期、或這一天到這裡來。祂要醫治你、引導你、感動你的心靈。」這是許多來此朝聖的人,共同的生命經驗。
許多回家之後發現,他們的生命和生活發生了一些變化:有些人的身體狀況得到治癒;另有一些人,他們的恐懼獲得消除;更多的人發現,他們原本冰冷的心靈,又回到天主前,充滿熱火。
其他地區 乃波山 遠眺乃波山(Mt. Nebo) 一、地理介紹 乃波山座落於約旦河東岸(Transjordanian)高原、Madaba往西七公里的Faysaliyah村莊旁。乃波山的東邊是Afrit河谷(延伸到el-Kanisah河谷),南邊是Judeideh河谷,往北是en-Naml河谷,而更北則是Ayoun Mousa河谷。乃波山西側與約旦河谷相連。 乃波山最高峰位在Belqa高原,海拔八百公尺以上。其他的山峰略低,但全部超過海拔七百公尺。其他的山峰中最具有歷史意義的是,位於西邊海拔710公尺的Siyagha和東南邊的海拔790公尺的el Mukhayyat。山中有數條全年奔流的瀑布:Ayoun Mousa and Ain Jemmaleh在北邊,南邊則有Ain Judeideh, Kanisah and Ain Hery。 乃波山的地形有如一個獨特且天然的觀景台,可供鳥瞰聖地和南約旦的風光。向南邊看,整個環視區域可以囊括死海和猶大曠野;向西邊看可以看到約旦河谷以及猶太和撒瑪黎雅境內的山地,並包括北邊的歐瑟亞先知埋葬地(Jebel Osha)和Zerqa河谷的南側。附近安曼(Amman)的山丘清楚可見,與山丘交界的Hesban高原和Mushaqar也在視線之內。 天氣好的時候,在乃波山光憑肉眼即可辨識白冷城和附近的大黑落德堡(Herod’s fortress […]
其他地區 馬德巴 馬德巴Madaba(阿拉伯文مادب)是約旦王國Madaba省的省會,位在約旦首都安曼西南方30公哩,入口約有六萬人,是約旦國內人口第五大城市。最為人所知的是其拜占庭式和伊斯蘭式(AD660-750穆斯林王朝的第一位國王)的馬賽克,一幅特大的拜占庭時期的馬賽克巴勒斯坦及尼羅河三角洲地圖。 馬德巴(Madaba)著名的「馬賽克地圖」,大概完成於第六世紀,被保留在希臘東正教的聖喬治堂內的地板上(圖為馬賽克地圖的左半邊一部分)。 歷史 Madaba的悠久歷史可追朔自新石器時期,其市中心曾是摩阿布人的邊境城市,在舊約「戶二一30」和「蘇十三9」都提及過,最早可追朔到銅器時期。在被羅馬和拜占庭王朝(第二到第七世紀)統治時,由羅馬皇帝Trajan設立為阿拉伯省的一部分,以取代由納巴泰王國統治的佩特拉城(Petra)。在伊斯蘭Ummayyad王統治時,Madaba也曾是巴勒斯坦南方的一部分。 在基督信仰內首次為當地派任主教、並有這個城市相關的事件,記載於451年,君士坦丁大帝時期通過的法案上,並由Medabeni省的省會Bostra地區的樞機主教代表Gaiano簽字。 1880年,這個城市遺跡由兩位來自耶路撒冷的義大利神父,帶領90個來自南方Kerak的阿拉伯基督徒家庭重建。同時也開始了考古學的研究,獲致的成果提供了更多可供使用的文獻。 考古學上的發現 第一個馬賽克的發現完全是個意外,在新社區開發時,人們想利用遺跡中方正的石頭。新移入的居民在傳教士的提醒下,意識到他們所發現的馬賽克是多麼的重要,也因此而保存、維護重見天日的馬賽克。 Madaba最著名的馬賽克地圖是在1896年被發現的,一年後公開,引起了全球學者的注意,同時也給當地居民帶來積極正面而且深遠的影響。在Madaba出土的馬賽克古蹟,多數是由Manfredi神父所發現的,本地居民深受Manfredi神父富感染力的熱情所激勵,竟使Madaba成為約旦國中著名的「馬賽克之城」。 在Madaba的北邊是保留最多馬賽克遺跡的地區,在拜占庭伊斯蘭時期,這北方地區是柱廊式羅馬大道的交匯處,可看到地圖上教堂的建築、Hippolytus的官邸、童貞瑪利亞教堂、先知厄里亞教堂及地窖、殉教者Al-Khadir的教堂、被燒得皇宮和Sunna家族教堂。 近看馬賽克地圖的左上方部分 聖喬治希臘東正教教堂(Greek Orthodox Church of St. George)內部。馬賽克地圖保存於教堂地板上。 Madaba的馬賽克地圖 Madaba的馬賽克地圖是這個地區的指標地圖,大概完成於第六世紀,被保留在希臘東正教的聖喬治堂內的地板上。整幅地圖由二百萬顆彩色的石頭組成,地圖描繪出山丘和峽谷、巴勒斯坦地區的鄉村和城市、尼羅河三角洲。這個馬賽克包含了現存最早的拜占庭時期耶路撒冷的圖像、並將該城標示為「聖城」。這地圖提供了許多重要的細節,例如在第六世紀一些重要的地標,包含主要道路(Cardo)或街道中央的廊柱,以及「耶穌聖墓」都清晰可見。這個地圖也是一個學術發展的關鍵,開啟AD70年耶路撒冷毀滅與重建後的實際情景。 在童貞聖母與宗徒的教堂與考古學博物館內,也保存著其他傑出的馬賽克作品:描繪著大量花草植物、魚鳥野獸和奇異怪獸、神話故事中的景致、以及當時人們日常打獵、捕魚和農耕的圖像。此外還有數以百計的第五到第七世紀的馬賽克,散佈在整個Madaba地區。 […]
其他地區 佩特拉 佩特拉(Petra,源自希臘語Πέτρα,原意是「岩石」;阿拉伯語:البتراء)是約旦的一座古城,位於安曼南250公里處,隱藏在阿拉伯谷東側的一條延自死海至亞喀巴灣的狹窄峽谷內,目前最為人所知的是其石雕建築。 地理 Petra的古老名字是Rekem,和Mount Seir相連的死海卷軸曾有記載。此外,Eusebius和Jerome也曾宣稱Rekem是Petra的本名,因為歷史學家Josephus, Pliny the Elder和其他作者都指出Petra是納巴泰人(Nebataeans:說阿拉美語的族人)的首都,以及當時商隊交易的中心。Petra被高聳的岩石與常年流動的溪流環繞包圍,這些天然屏障使她成為安全堡壘,她也由於位居交通樞紐,而控制了古代的主要商業道路:西往迦南、北通Bosra和大馬士革、經由Aqaba和Leuce前往紅海,以及跨越沙漠通往波斯灣等。 考古挖掘已經證實,這個沙漠之城的崛起是因為納巴泰人控制和運用水源的能力而創造了人工綠洲。這個區域不時遭受突如其來的洪水,然而考古證據顯示,納巴泰人利用水壩、水槽及排水管有效地控制了洪水。這些發明所儲存的水使他們得以度過更長的乾旱時期,使得城市的經濟活動更繁榮。 佩特拉(Petra)著名的「寶庫」-卡茲尼神殿(Al Khazneh,又稱the Treasury) 雖然早期接觸Petra人多由南方而來(經由沙烏地阿拉伯環繞Aaron山的路徑,穿過Petra平原而來),或是從北方高地而來,當代來此拜訪的人則大多是由東方來到這個古老景點。這個東方的入口讓人印象深刻,險峻地穿過狹窄、黑暗、只有三到四英呎寬、稱為「箭矢」(Siq)的峽谷。這是一個天然的地理景觀,由於砂岩中的深刻隙縫,經由通往Musa河谷(Wadi)的水流經年累月地川流而過所形成。在這個峽谷的盡頭,就是Petra最經典的遺跡,聳立在沙岩懸崖上精心劈出的「寶庫」(Al Khazneh: the Treasury)。 就在「寶庫」不遠處,Nejr的山腳下是一個宏偉的劇院,這麼設計是為了盡可能把最多的墓盡收眼底,由此處放眼望去,剛好由山谷的出口看向廣大的平原,風景十分令人驚艷。這座圓形露天劇院是被嵌入山腹之中建造的,包含其中的一些墓穴。矩形方正的基座顯而易見,幾乎是三面玫瑰紅的山壁作牆,由很深龜裂分成不同區域,塔頂上並排著由岩石刻成的圓球。(And lined with knobs cut […]
其他地區 阿克城中世紀聖殿騎士會士地底通道 阿克(Acre)古十字軍城堡遺跡 以色列西北部地中海沿岸有一個風景優美的廣大海灣,南端是以色列第三大城海法市(Haifa),北端則是著名古城Acre,距離黎巴嫩邊境僅十公里左右。Acre是一個具有5000年歷史的古城,中世紀時代這個城市的名字是Akko。1219年聖方濟隨著十字軍來到聖地,便是在此登岸,揭開方濟會士800年來在聖地服務的序幕。 從海法(Haifa)巴哈伊花園(Gardens of Bahaï)望向下方濱海的海法城市 十字軍東征是歷史上著名的宗教戰爭,軍隊中都帶有隨軍服務的神職人員,也有軍人來到聖地後因大受感動而加入神職,或自行組織新的修會團體,「聖殿騎士會」(the Templar Order)便是其中相當著名的一個例子。 聖殿騎士會是一個「軍人組成的隱修會」(military-monastic),代表教宗照顧從歐洲前來聖地的朝聖者與病人們。他們最初定居在耶路撒冷的聖殿山上,因而被稱為Templars - 「聖殿的守衛者」。當Saladin於1187年征服耶路撒冷後,聖殿騎士會便轉移駐紮於Acre。從這個時前開始(十二世紀末期),聖殿騎士會的成員便在Acre城西南方建築他們的居所。 今日來到Acre的訪客還可看見他們建造的著名秘密隧道(Templars Tunnel)遺跡。通道西側的盡頭,佇立著聖殿騎士會的中央堡壘。「聖殿騎士會的堡壘是城中最堅固的建築,其主要的部份毗連著海岸線。它的入口處就如同一座堅強的堡壘一樣,有二座堅固的高塔做護衛,每一座高塔的牆壁都厚達28英呎。在主要高塔的二側另外建有二座較小的高塔;每一座高塔的頂端,各站有一隻如牛體型大小的鍍金獅子。」(1291年Acre被包圍之時,住在此地、由漆冬來的聖殿騎士的紀錄) Acre城中世紀聖殿騎士會士(The Templars)地底通道(Templars Tunnel) 阿克(Acre)城地圖解說板 阿克(Acre)城十字軍城堡內部十字交錯的拱形屋頂。 通道的下面部份,是由天然的岩石所鑿成的,而其頂端部分則由鑿石所建,並有著半圓形的拱頂。這條通道是一條連結宮殿到港口間,具有戰略地位的地下秘密通道,從聖殿騎士會堡壘的西方,穿過Pisan Quarter,而通往該城東方的港口,全長350公尺。 […]