聖地歷史
聖地簡單歷史年表
（耶路撒冷）
上方註解：
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電腦版圖片解說：
1. 耶路撒冷猶太區馬達巴（Madaba）聖喬治東正教教堂（St. George Church）內展示的耶路撒冷城馬賽克圖。
2. 以耶路撒冷為中心,的埃布斯托夫地圖（Ebstorf Map）
3. 拜占庭時期（Byzantian Period）的耶路撒冷地圖
4. 某一餐廳牆上的立體雕畫
年代
主要事件
史前時期
我們的先祖當時被稱為「加爾默羅山人」，他們穴居在加爾默羅的山腳下。（在洞穴中曾發現過一具還帶有箭頭骨骸！）約旦河地塹持續延伸至非洲，在該處形成Ulduvai峽谷。此一令人注意的史前景象，是由利奇家族（Leakey Family）所發現的。
（耶穌誕生前）
主前 約1750年
我們的信仰之父亞巴郎，成為客納罕地的第一位朝聖者，他與當時耶路撒冷城的國王和司祭的默基瑟德訂立相互保護的盟約（創十四18-20；參閱：希七）。
主前 約1250年
雅威（天主在燃燒的荊棘叢中啟示這聖名）揀選了梅瑟，命他引領以民離開為奴之地埃及，天主在西乃山與他們締結盟約，使他們成為天主的選民（出十九；伯前二）。
主前 約1200年
梅瑟在乃波山（Mt. Nebo）過世後，若蘇厄率領以民渡過約旦河進入「應許之地」，首先來到耶里哥，且與全民更新了盟約（蘇二十四）。這中間約有150年之久，十二支派都聯合在一個寬鬆的聯盟之中，且由偶然產生的「民長」所領導。
主前 約1050年
以民被壓制的情形不斷上演：「那時，在以色列沒有君王，各人按他們以為對的方式行事。」（民七6；十八1；十九1；二一25）這顯示了他們正需要一個新型態的政府。以民歷史中的最後一位民長 － 撒慕爾隱忍著內心的不滿，勉強為撒烏耳傅了油，使他成為第一位「默西亞」（傅油，希伯來文為mashah）。
主前 約1000年
達味成了一位理想的默西亞（撒上十六），攻下客納罕人的耶路撒冷城，以此地作為自己的首都；並任命該城的司祭匝多克為自己的宮廷司祭；此外，達味還將約櫃迎入聖城，使之成為敬拜的核心。至於在耶路撒冷城建立雅威「住所」的任務，則留給了他的兒子撒羅滿。相反的，雅威卻應許他建立「達味的家室」（撒下五～七）。
主前 約950年
撒羅滿在摩黎雅山的周圍建築了城牆，直至達味城（亦被稱為耶路撒冷或熙雍）的北方，他將之填高，並在其上興建雅威的殿宇。在這殿宇之前，摩黎雅山的石尖（今日在the Dome of the Rock之內），成了全燔祭祭台的基石。撒羅滿死後，勒哈貝罕接替為王，但僅統轄了南方的猶大與本雅明二支派（南國）。北方的十個支派，在雅洛貝罕的領導下分裂了出來，形成了以色列國（北國），並以撒瑪黎雅為都（列上十二）。
主前 722-721年
當亞述攻佔以色列，並放逐十個支派之後，依七14的預言（厄瑪奴耳之歌）便實現了，興起了「消失的十個以色列支派」傳奇。
主前 701年
猶大國在默西亞 － 希則克亞王的管理之下，躲過與北國一樣的命運。這位國王在著名的水道與城牆的護衛下，抵禦亞述的侵略，保護耶京免於亞述王散乃黑黎布的毀滅。
主前 587年
猶大王與人民忽視耶肋米亞的警告，終於被巴比倫王打敗而充軍巴比倫，聖殿與聖城因此遭致毀滅。在充軍期間，雅威藉著厄則克耳與匿名先知 － 第二依撒意亞（依四十～五五）的宣講揭示自己的聖意（妥拉的原始意義）。
此時，由於聖殿已被摧毀，司祭們失去了禮儀上的功能，於是便回到了他們自己的原始召叫中：「他們只遵守祢的話，持守祢的盟約。」（申三三9）於是，在司祭們的文學表達中便產生了「聖經」。
主前 537年
波斯王居魯士打敗巴比倫之後，允許猶太人從充軍之地返鄉，且准允他們重建聖城和聖殿（依四五）。然而，有一群人並未返鄉，他們相信：作為天主選民的猶太人，重要的是專注在天主聖言的聆聽，而非在什麼地方上。事實上，這群人的忠信與祈禱產生了「Babylonian Talmud」，它仍是恪守律法的猶太人靈性生活上的明燈；而那群從充軍之地返回耶京的人們，則產生一本伴隨著聖言注釋的「Jerusalem Talmud」。
主前 330年
亞歷山大大帝建立的希臘帝國取代了波斯，成為聖地的統治者。但他英年早逝，他的帝國隨即被將領們瓜分。統領埃及的卜托肋米，同時接管了聖地，直到主前200年左右，他在敘利亞被亞歷山大的後裔安提約古將軍打敗為止。
主前 167-164年
自稱「厄丕法乃」（Epiphanes即「神的顯現」）的敘利亞人安提約古四世，強制推行希臘化政策，在聖殿的至聖所中立起自己的肖像（加上一54：「可憎惡的邪物」），並以嚴刑峻罰要求人們向該肖像獻祭。司祭家族約阿黎布（加上2:1）中的瑪加伯成功地發起了一個為時三年半的革命，稍後甚至建立了阿斯摩乃王朝（Hasmoneans）。在重獻聖殿和重新點燃七檯燈的光輝下，他們的成功更顯得輝煌，藉以開始了「光明節」（Hanukkah）的慶祝（參考：加上、加下）。
主前 68年
阿斯摩乃的內戰，給了由龐培（Pompey）所領軍的羅馬軍隊入侵的機會。直到公元1948年再度建國為止，猶太人自治的狀態持續不到百年（除了公元132-135年間，由Cochba之子Shimeon所發起的失敗起義之外）。
主前 39年
羅馬參議院指派大黑落德為猶太國王，此人是猶太人與依杜默亞人的混血兒，性情殘暴、毫無節制。為了使自己的地位合法化，他與阿斯摩乃王朝的最後一位宗室Mariamne結婚。然後，為避免其後代被視為阿斯摩乃人，而殺害他的妻子與由她所生的小孩。大黑落德是野心野心勃勃的建築狂熱份子，在耶路撒冷也為他的妻子建了一座紀念塔。
主前 5-4年
黑落德王殘酷統治的末期，天主子耶穌基督於白冷城，生於童貞女瑪利亞（基督徒往回推算耶穌的誕生年份是錯誤的）。
（耶穌誕生後）
公元 29年
耶穌 ─ 默西亞 ─ 在耶路撒冷城牆之外，一個髑髏形狀的山丘上，奉獻自己作為愛的犧牲（若十11-18）。祂死而復活，並被高舉到祂的天父那裡，在天父面前「永遠作我們的中保，為我們罪人不斷地獻祭祈禱」（復活期頌謝詞三）。隨著聖神降臨，教會因而誕生，繼續耶穌的工作（若二十21-22）。
公元 40-44年
大黑落德的孫子黑落德阿格黎帕感到羅馬軍隊可能會進攻耶路撒冷，迅速地撲滅熱忱派（Zealot）可能發動的暴動，因而建築第三道城牆，這座城牆也將「加爾瓦略」包圍在城內。
公元 66-70年
第一次猶太暴動反抗羅馬失敗，結果聖城和聖殿徹底被摧毀，而且是在撒羅滿聖殿於主前587年被毀的同一天（猶太曆【陰陽合曆】埃波月的第9天）。古老的傳說流傳：當時耶路撒冷的基督徒團體逃到約旦河的對岸、加里肋亞湖東南方的Pella，而得以倖存。
公元 132-135年
由於羅馬皇帝哈德良（Hadrian）在耶路撒冷廢墟上建築一座外教城市Aelia Capitolina，引發了猶太人第二次反抗戰爭。在猶太領袖Shimeon bar Cochba領導下，猶太軍隊抵抗羅馬大軍三年之久，但最終還是失敗，而哈德良皇帝的計畫終於實現，建立羅馬行省並命名為敘利亞巴勒斯坦或巴勒斯坦。這個名字是來自於「培肋舍特人」（Philistines），也就是「海上的民族」，他們居住在沿海一帶的平原地區，時間大約在以色列人離開埃及來到此地的同時。
公元 325年
君士坦丁大帝在拜占庭建立羅馬帝國第二個首都，並稱之為君士坦丁堡。他使基督信仰成為帝國的宗教，當時帝國的東部地區政治上臣屬皇帝，教會上都屬於宗主教管轄，二者都以拜占庭為中心，因此被稱為拜占庭帝國和拜占庭教會。君士坦丁的母親海倫皇后在地方教會團體的協助下，確定了白冷和耶路撒冷等神聖地方，並以宏偉的教堂標示主耶穌誕生與復活的地方。
公元 614年
波斯人入侵，摧毀了所有的教堂，唯獨存留了白冷耶穌誕生大殿，因為他們在聖堂正面牆上的馬賽克壁畫看見穿著波斯服飾的賢士們。
公元 638年
先知默汗默德逝世六年後，他的繼位人Caliph Omar進入耶路撒冷，終結聖地的拜占庭時代，此後的十三個世紀，除了其中不到一百年的十字軍王朝之外，整座聖城都在伊斯蘭教徒控制之下，他們稱此城為El Quds（The Holy），與麥加、麥地納共同成為伊斯蘭教的三大聖地。
公元 1009年
瘋狂的伊斯蘭王Hakim褻瀆神聖處所，摧毀教堂。六十年之後Seljuk Turks禁止一切人進入神聖處所。這些事件後來促發教宗Urban II於公元1095年發動十字軍東征。
公元 1187年
在七月四日Hattin海岬戰役中，Saladin徹底的擊潰十字軍，將他們完全逐出納匝肋、大博爾山以及耶路撒冷。十字軍還在Akko保留了一個根據地將近一個世紀。
公元 1219年
聖方濟到聖地朝聖，在Akko登岸；後來他留下一些同行的小兄弟為福音作證，並照顧朝聖者。方濟會聖地監護區因此而誕生。
公元 1517年
在Suleiman the Magnificent的領導下，土耳其Ottoman王朝開始統治聖地，直到公元1918年。他非常慷慨地裝飾了聖城，修建環繞全城的城牆，也就是今日所見的舊城城牆。
公元 1895年
維也納記者Theodore Herzl在巴黎採訪有關Dreyfus的審判案件，由於這個人主張惡毒的「反猶太主義」，同時在蘇俄發生大屠殺事件。這位記者最後結論說：除非猶太人有自己的國家，否則永遠沒有安全。他是「錫安主義」（Zionism）之父，這個運動推動為猶太民族建國，大批猶太人返鄉潮因此而開始。
公元 1919年
第一次大戰期間，土耳其加入的聯盟戰敗，勝利者解散了Ottoman王朝，戰勝國聯盟將巴勒斯坦的統治權交給英國。英國外交部Balfour公爵發佈宣言：「大英政府不反對猶太民族在家鄉巴勒斯坦成立祖國。」
公元 1948年
在聯合國投下贊成票之後，以色列國終於成立。所有臨近的阿拉伯國家都向這個猶太國家宣戰，巴勒斯坦的難民問題也因此而開始。
公元 1967年
以色列在「六日戰爭」中大勝，佔據耶路撒冷舊城區、（直到公元1948年一直被約旦擁有的）西岸地區、（原本屬於敘利亞的）哥蘭高地、和（埃及領土）西乃半島。全世界的國家都致力謀求這個地區的正義與和平。
讓我們持續為耶路撒冷祈禱和平
