沒有基督徒的聖地
基督徒成為少數的原因
有三個因素共同造成了基督徒在這個地區逐漸成為少數：猶太人大量移入，回教徒出生率驟升，以及基督徒的出走。在此僅列舉一些數據來說明：
白冷大學的Bernard Sabella博士的調查顯示，從1948年以來，約有23萬阿拉伯基督徒棄守聖地。而從1967年的戰爭開始，35%的巴勒斯坦基督徒外移。再者，估計到了2020年，基督徒僅將佔總人口的1.6%。
這種現象顯見於三個主要的聖經與基督徒重鎮：耶路撒冷、白冷、和納匝肋。
耶路撒冷
耶路撒冷的基督徒居民比例從1840年的25%降至2002年間的2%。而在這段期間，猶太人卻因為大量遷入，人口數從4000成長到40萬人。
另一方面，回教徒則從4600人增加到14萬3 千人，主要是因為他們和大多數的回教國家一樣，由於高出生率而成功地達到每25年人口增加一倍的目標。相反地，基督徒這方面卻只有明顯的向外移民記錄，特別是自1948年的戰爭起，人口數從25000降到14000。由第一次以巴衝突（Intifada）開始，人口就已逐漸外移，根據1994年的統計，基督徒的總數已不到12000人。
白冷
1863年時，白冷幾乎完全是基督徒城市，有4400名基督徒遠超過600名回教徒。1922年間有5838名基督徒，而回教徒僅僅818名。
但到了2002年，這個達味之城只剩下12000個基督徒，卻面對33500個回教徒。
這樣的逆轉趨勢，除了先前提到的原因外，還有兩個因素使然：1948年戰爭以來，在白冷四周設立了許多難民營，其中的人口持續的成長；同時赫貝龍（Hebron）的回教徒也遷往白冷。同時整個二十世紀中，白冷基督徒緩慢卻持續的外移也不無影響。
納匝肋
上面提到的三個因素也同樣地促成納匝肋基督徒人數的減少。遠在1897年，納匝肋是個以基督徒為主的小城市：約有4000名基督徒和2000名回教徒。
到了1947年，全城的人口倍增到12000人，多數是基督徒。然而以色列軍隊攻佔Sephoris城後，居民逃向納匝肋，使人口成長到40000，而新移民大多為回教徒。
幾年之後，以色列在這個阿拉伯人的城市東邊建立了一個新的猶太人城鎮（Nazareth “Illit”），近年來急速成長. 。再加上基督徒緩慢地持續外移，當地市政府的數據顯示，在1900年是基督徒城市的納匝肋，到了2002年，居民人數共約14萬，其中猶太人七萬、回教徒38000、基督徒卻只有32000。
2000年9月（由於以色列總理夏隆強登聖殿山因而）爆發了第二次以巴激烈衝突（Intifada）之後，要正確統計巴勒斯坦基督徒出走情形是很困難的。就連堂區司鐸也沒有可靠的資訊，因為有時這些移民計劃是秘而不宣的。然而，由於缺乏觀光客以及沒有朝聖者的危機，向外移民的情況仍舊持續，而且數目一天比一天增多。
以下是一個例證，單從“Casa Nova” （耶路撒冷的方濟會朝聖旅館）最近幾個月就有4名年輕人離開這個國家，而且很有可能不會再回來了，而我們都知道人們離開的具體事例，即使他們並沒有正式辦移民。
白冷、Beit Jala和Beit Shahour的市府資料顯示，（2012年）412人在最近幾個月離開這些城市，大多數是基督徒，100人來自Beit Jala，272人來自Beit Shahour。這些人和前述的情況相同，很多出走的人並未正式申請移民。他們中很多都是年輕人，外移是為了追求更好的前途。老一輩和殘障者留下來，卻無法給聖地的教會注入活力。
這樣悲涼的狀況導致一個相當嚴重的問題，白冷地區許多年輕基督徒婦女不得不在回教青年中擇偶，他們清楚地知道自己的兒女不會是基督徒了。再者，若要更進一步了解基督徒大量出走的情況，必須考慮到人口統計學的幅度。基督徒人口的成長，應該比實際上更高才對，因為即使基督徒生育子女不如回教徒多，但他們也大多也有3到4個孩子，而且嬰兒死亡率也不是問題，由此看來，基督徒人口就理論而言應該是不斷地成長才對。
所以，如果基督徒在耶路撒冷、白冷和納匝肋一直遞減，最主要的原因是因為移民。這種情形在聖地的其它基督徒鄉鎮、城市也是一樣的。
