納匝肋 使人想起聖母領報的納匝肋 天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。」（路一 30-31） 納匝肋的聖母領報大殿（Basilica of Annunciation）外牆上的馬賽克壁畫，描述天使加俾額爾向瑪利亞報喜。 正如生命由受孕開始，耶稣在世的生活故事，從納匝肋才真正開始。 今日的納匝肋是以色列重大城市之一，人口超過50,000人，根據當地的估計，其中基督徒約佔三分之一。但在基督誕生的時候，納匝肋僅是一個名不見經傳的小村落，頂多只有200個猶太居民，位於耶路撒冷北方，相距僅有幾天的路程。 在昔日聖母瑪利亞與她父母親居住的遺址上，建有一座宏偉的「聖母領報大殿」，這是一座規模龐大的三層樓教堂，落成祝聖於1969年。這裡曾是瑪利亞成長、並被許配給木匠若瑟的地方。 聖母領報大殿（Basilica of Annunciation）全景 這裡也是天使加俾額爾顯現給瑪利亞的地方，向她傳報喜訊說：她「將懷孕生子……衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子」，並且「衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」（路一32-33） 對於一位猶太少女而言，這肯定是個相當令人害怕的經驗；瑪利亞當時大概只有十三、四歲，她甚至被告知，她將不是因為「認識男人」而生育，而是經由「聖神的能力」（路一35）。 聖加俾額爾堂（希臘正教會聖母領報堂, Greek Orthodox Church of the Annunciation）外牆上的天使報喜馬賽克畫 […]
耶穌誕生地 － 白冷 到聖地的謙虛訪客 「他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡，因為在客棧中為他們沒有地方。」（路二6-7） 白冷聖誕大殿（Basilica of the Nativity） 的聖誕山洞內，白冷之星上方壁畫。 白冷 就生理而言，只要不是剛剛學步的小孩，便不可能「站立」在長久以來被認定是為耶穌基督誕生地而熱心恭敬之處。也許更恰當的說法是，一個金質的星標標示耶穌誕生之地，在其上有一座帳棚，迫使一切前來朝拜者屈膝跪下。 當我們來到耶穌聖誕地點時，很難想像到聖誕節搭在戶外的馬槽。那是因為我們對馬槽的印象，大致上是亞西西的聖方濟創造的；而他所創立的方濟會，好幾個世紀以來就一直負責照顧管理聖地的工作。 聖誕大殿（Basilica of the Nativity） 的聖誕山洞 在耶穌聖誕之星（白冷之星）的右邊，我們可以在一個洞穴遺跡內看到一個小祭壇。那個洞穴是為了追憶我們的主誕生時，聖家真實所在之處。這洞穴曾是客棧的一部份，路二7提到「在客棧為他們没有地方」，也許若瑟和瑪利亞當時想要投宿的客棧，就在這裡。 當時羅馬皇帝出了一道上諭，命令天下的人都要回出生地登記。若瑟因為是達味家族的人，出生於白冷，所以聖家也前往白冷登記（路二1-4）。 聖誕山洞內的白冷之星 天使顯現給看守羊群的牧人，並向他們說：「不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。」天使離開後，牧人即前往白冷去探望新生的嬰兒（路二11-13）。 […]
耶路撒冷（二） 從痛苦到永遠的勝利 http://media.ccreadbible.net/bona/HolylandWebsite/Jerusalem.mp4 比拉多對他們說：「那麼，對於那稱為默西亞的耶穌我該怎麼辦？」眾人答說：「該釘他在十字架上。」（瑪二七22-23） 天使對婦女說道：「妳們不要害怕！我知道妳們尋找被釘死的耶穌。衪不在這裡，因為衪已經照衪所說的復活了。（瑪二八5-6） 鞭刑堂（Church of Condemnation）右側的耶穌揹起十字架壁畫 耶路撒冷 1948年聖路易的一位律師David K. Breed出版了一本題為「基督的審判」的書；在書中他研究那場導致耶穌死在十字架上的審判，並指出在那個混亂的訴訟中至少含有17項法律錯誤。 福音詳細地描寫當時的羅馬總督比拉多，雖然明知耶穌是無辜的，卻還是把祂交給那些要求把祂釘死在十字架上的群眾。耶穌當時所背負的「罪名」是宣佈天國臨近了，而且是離我們現在的、每天的生活很近。不過，不管是在當時或現在，這個王國並不是指肉身的王國，而是指精神性的王國。這樣的概念，在當時並不受歡迎。在「上主的選民」眼中，耶穌是失敗的；而對掌權的羅馬人來說，祂是反叛者。然而福音書並沒有詳細描述耶穌在生命的最後18小時中，肉體所遭受的巨大折磨和痛苦。 苦路第二處－鞭刑堂（Chapel of the Condemnation）內的耶穌背起十字架雕像 苦路 耶穌曾經背負著十字架走向加爾瓦略山的苦路，蜿蜒穿越耶路撒冷的舊城。苦路的每一站都有標誌，有些甚至還有紀念小堂。 耶穌被人用尖端裝有小鐵球的鞭子鞭打，鞭鞭深入祂的肉身內。祂也被迫戴上「莿冠」 ─ 今天一般認為那是用有刺的植物編成的 […]
耶路撒冷（一） 經由至痛到達光榮的一天 http://media.ccreadbible.net/bona/HolylandWebsite/Jerusalem.mp4 很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天。」（瑪二一8-9） 聖週的慶典，紀念耶穌榮進耶路撒冷，直到祂被釘死在十字架上，以及祂由死亡復活的事蹟。 貝特法革（Bethphage）聖枝堂（Church of Bethphage）內祭台後方的壁畫 金門 耶穌當年榮進耶路撒冷是通過「金門」（The Golden Gate）進入聖殿區域的，這座門位於耶路撒冷舊城的東牆，但是很久以前就被封起來了。在耶穌時代，耶路撒冷城約有30,000居民，但在逾越節的時候，大概會有100,000朝拜者前來過節，今日在耶路撒冷舊城內約有33,000居民。 耶路撒冷舊城城牆八座城門中之「金門」 主哭耶京堂 天主教朝聖者，可由橄欖山腰的「主哭京城堂」（Dominus Flevit）環視耶路撒冷全景。這是一座造型特殊的現代聖堂，內部呈現一滴眼淚的形狀。這座聖堂紀念路加福音所載，耶穌在進入耶路撒冷之前，哀哭耶路撒冷的事蹟。聖堂建於1955年 ─ 梵二之前 ─ 當時設計者Antonio Barluzzi的設計理念是，希望神父舉行彌撒時，直接面對「金門」。 橄欖山上的主哭耶京堂（Dominus […]
